<h1>המנהיג הלכ' תפילין נוסח ג'</h1>
<h2>דף נד:</h2>
ודין העבוד הלא כתוב באר הטב בתשובתי לחבל הארגון. ודין הדיו בתשובתי לברגש. דין קדושת האותיות וצריך לכתוב הכל לשם מצות תפלין. וכן ספר תורה ומגלה ומזוזה, וכ"ש שצריך לכתוב האזכרות לשם קדושה כדאמרי' בגיטין פ' הניזקין [נ"ד ע"ב] וכתוב בתשובתי לחבל הארגון. נמצא כתו' בהלכות רבנו האלפאסי ז"ל בהלכות ספר תורה ותניא בשבת [ק"ד ע"ב] הרי שנתכון לכתוב את השם וכתב יהודה וטעה ולא הטיל בו דלת מעביר עליו הקולמוס ומקדשו דברי ר' יהודה. וחכמים אומ' אין השם (אלא) מן המובחר. וקימ' לן כרבנן. ובמסכת סופרים [פ"ה] ובירוש' [שבת פי"ב ה"ה] ואל יטבול הקולמוס בדיו ויתחיל בו את השם אלא שצריך להתחיל ולכתוב אות אחת שלפני השם ואות אחת אחרי השם. ולא יניח השם בסוף הדף אלא יכתוב אחריו. ולא יספר עד שיכתוב ויגמור את השם. פי' כל זה הוא כדי לקדש את השם.
